Loading

L.Kute

ĐÌNH LINH QUY

Tháng Chín 7, 2022 |

Cũng như bao miền quê khác với hình ảnh thân thuộc của làng quê Việt Nam “Cây đa, giếng nước, sân đình” trên quê hương Kim Sơn cũng có những ngôi chùa và đình làng là nơi sinh hoạt tín ngưỡng tôn giáo của nhân dân từ bao đời nay. Nếu ai đã một lần đến thôn Linh Quy hẳn không thể quên ngôi Đình Linh Quy cổ kính được gọi theo địa danh hành chính thuộc thôn Linh Quy – xã Kim Sơn, trước kia còn có tên gọi là đình Trang Vụi. Đình Linh Quy thờ thần hoàng làng là Nguyễn Biểu, vị quan cuối triều Trần được nói đến nhiều trong sử sách. Bản thần tích Linh Quy do Hàn Lâm Viện Đông các đại học sỹ thần Nguyễn Bích phụng soạn ghi rõ: “Từ xa xưa nước Nam hình thành có các vua hiền nhớ đến…    read more 

ĐÌNH – NGHÈ KIM SƠN

Tháng Chín 7, 2022 |

Đình 8221;#8211; Nghè Kim Sơn thuộc thôn Kim Sơn, xã Kim Sơn, huyện Gia Lâm, ngoại thành Hà Nội. Đình gắn liền với Nghè tạo thành một quần thể di tích kiến trúc hoàn chỉnh trong một khuôn viên rộng lớn. Theo các tư liệu thư tịch sắc phong, thần phả, văn bia và truyền thuyết dân gian thì Đình và nghè Kim Sơn được dựng nên để thờ thần hoàng làng là hai anh em sinh đôi Cao Điền Công và Cao Đỗ Công là những nhân vật lịch sử dưới thời Đinh. Sau khi dẹp giặc Đỗ Công và Điền Công đã lập doanh cư thực ấp tại Kim Sơn là nơi “núi không cao như thế hổ chầu, cây cối xanh tươi, sơn thủy hữu tình…”. Theo thần phả làng Kim Sơn do quan Quản giám bách thần sao chép lại thì vào năm Vĩnh Hữu thứ…    read more 

ĐÌNH NINH GIANG

Tháng Chín 7, 2022 |

Đình Ninh Giang thuộc xóm 8, xã Ninh Hiệp huyện Gia Lâm, ngoại thành Hà Nội đã được Bộ Văn hóa Thông tin xếp hạng là di tích Kiến trúc “#8211; Nghệ thuật theo Quyết định số 3744 “#8211; QĐ/BVHTT ngày 29/11/1997. Theo bài văn được ghi trên tấm bia “Hậu thần bia ký” thì đình được xây vào năm Ất Tỵ (1605) và hoàn thành năm 1607. Đình được trùng tu sửa chữa lớn vào năm Minh Mệnh thứ 5 (1825). Nhà phương đình (hay nhà tiến tế) được xây dựng vào năm 1910. Trong suốt thời gian dài tồn tại sau này, những lần trùng tu sửa chữa của di tích không được ghi lại. Đình Ninh Giang được xây dựng nhằm đáp ứng hai chức năng là trung tâm sinh hoạt văn hoá, việc làng, việc xã và là nơi thờ phụng vị thần có công với…    read more 

ĐÌNH THÔN VÀNG

Tháng Chín 7, 2022 |

Tương truyền rằng: Khi Hai Bà Trưng đứng lên dấy binh chống lại sự đô hộ của nhà Hán, Hai Bà đã lập đàn tế trời ở cửa sông Hát, chiêu mộ nghĩa quân chống lại quân xâm lược. Khi đoàn quân của Hai Bà tiến đến trang Cổ Bi, thấy đất đai đẹp đẽ, tiến thoái đều thuận lợi, bèn cho quân sĩ nghỉ lại. Đêm mồng 10 tháng 3, vào cuối canh tư, trong giấc ngủ mơ màng, Bà thấy có một ông già, mũ áo chỉnh tề, hình dung kỳ dị từ bên kia đường lại, xưng là Linh thần và nói “#8221; Ta vốn dòng dõi Hùng Vương, chịu mệnh thiên đình, trấn giữ đất này, nay gặp đại quân đi làm việc nghĩa, ta xin trợ giúp. Nếu sau này hiển vinh, xin cùng phối hưởng”#8221;. Bà biết đó là thổ thần báo mộng liền…    read more 

CHÙA BÁT TRÀNG

Tháng Chín 7, 2022 |

Nhắc đến các làng nghề truyền thống trên địa bàn huyện Gia Lâm, không ai có thể quên được địa danh Bát Tràng 8221;#8211; một làng cổ được nhiều người trong và ngoài nước biết đến. Nơi đây làm ra nhiều sản phẩm gốm quý mang sắc thái riêng mà trong nhiều thế kỷ qua được ưa dùng từ làng, xã đến cung đình, từ quà tặng dân gian đến đồ cống phẩm ngoại giao. Nhân dân địa phương truyền rằng xưa ở đây có 72 gò đất sét trắng, một số thợ gốm ở Bồ Bát đã di cư ra đây cùng họ Nguyễn Ninh Tràng lập lò gốm gọi là Bạch Thổ Phường (Phường đất trắng). Đợt di cư đầu tiên, theo gia phả họ Trần bắt đầu từ triều Lý. Phường gốm Bạch Thổ làm ăn phát đạt lôi cuốn dân cư Bồ Bát trong suốt thế kỷ…    read more 

ĐÌNH THUẬN TỐN

Tháng Chín 7, 2022 |

Đình Thuận Tốn, thuộc thôn Thuận Tốn, xã Đa Tốn, huyện Gia Lâm, Hà Nội là một di tích kiến trúc cổ nằm trên mảnh đất có truyền thống lịch sử văn hóa lâu đời. Ngôi đình mang trong bản thân mình nhiều giá trị và là nơi thờ phụng thành hoàng của thôn Thuận Tốn. Di tích có những nét đẹp riêng so với các kiến trúc đồng loại hiện còn. Những nét đẹp cổ kính được khẳng định qua sự bố cục chặt chẽ của các công trình kiến trúc rất hài hòa với cảnh quan thiên nhiên. Thông qua 15 đạo sắc phong, có thể thấy rằng đình thờ hai vị thần mà theo nhân dân địa phương là hai anh em Bát Bộ Ma Vương và Đại Ma Vương. Thực ra đây chỉ là mỹ tự mà triều đình các giai đoạn phong cho hai ông,…    read more 

CHÙA CỔ GIANG

Tháng Chín 7, 2022 |

Chùa Cổ Giang cách trung tâm thành phố Hà Nội khoảng 25 km về phía đông, thuộc địa phận thôn Cổ Giang, xã Lệ Chi, huyện Gia Lâm, thành phố Hà Nội. Chùa có tên chữ là Hồng Ân tự (ơn huệ lớn), thế kỷ XVII, chùa có tên gọi là Cổ Biện. Tấm bia “Bản xã ước ký” (Bia ghi giao ước của bản xã) dựng ngày mùng 07 tháng 4 năm Chính Hoà thứ 14 (1693) cho biết: chùa Cổ Giang được khởi dựng từ thời Lê. Và “Bà Nguyễn Thị Mai hiệu là Diệu Trí là người có lòng thiện, tôn sùng đạo phật đã tự bỏ ra 60 mảnh ruộng và 100 quan tiền giúp cho bản xã và mong được lập hậu Phật. Mọi người trong xã cùng đồng lòng bầu bà làm hậu phật. Các kỳ cúng giỗ theo như nghi lễ, để điều…    read more 

ĐÌNH TÔ KHÊ 

Tháng Chín 7, 2022 |

Đình Tô Khê là tên gọi theo địa danh của làng là làng Tô Khê, xã Phú Thị. Đình thờ hai vị thành hoàng làng là Trần Văn Xương và Trần Văn Khúc, hai vị tướng tài của Phù Đổng Thiên Vương, người anh hùng dân tộc với chiến công bất hủ chiến thắng giặc Ân xâm lược. Truyền thuyết kể rằng: “ Vào thời kỳ Văn Lang đến đời vua Hùng vương thứ 6, bọn giặc Ân từ phương Bắc tràn sang xâm lược nước ta. Vua Hùng xuống chiếu chiêu mộ người hiền tài ra giúp nước đánh đuổi giặc ngoại xâm. Vua cho sứ đi rao, khắp 15 bộ đều hưởng ứng. Hồi đó, hai anh em Trần Văn Xương và Trần Văn Khúc sinh quán tại huyện Thanh Xuân (nay là Thọ Xuân, Thanh Hoá) vốn làm nghề thôi dưỡng ngư lưu thuỷ (nuôi cá) ra hưởng ứng xin…    read more 

CHÙA ĐẠI BI

Tháng Chín 7, 2022 |

Chùa Đại Bi thuộc xóm 8 thôn Ninh Giàng- xã Ninh Hiệp huyện Gia Lâm, ngoại thành Hà Nội. Chùa còn được gọi Chùa Ninh Giàng hay chùa xóm 8 nằm trên vùng đất lịch sử văn hóa phong phú các đặc trưng của văn hóa đồng bằng Bắc Bộ và gắn với lịch sử dân tộc. Chùa Đại Bi được tạo dựng ở thế đắc địa, có không gian khoáng đạt u minh, trên một gò đất cao hình con rùa chầu xuống ao, trước kia còn có một gò đất trước đầu rùa. Cho đến đầu thế kỷ XX này, dần dần bên cạnh dân ở thành xóm làng. Theo các cụ cao niên trong làng kể lại thì chùa đã bị cháy vào ngày 22 tháng 9 năm Mậu Dần, nhưng ngay sau đó nhân dân địa phương đã phát tâm công đức cùng với cụ Kỷ…    read more 

ĐÌNH YÊN BÌNH

Tháng Chín 7, 2022 |

Đình Yên Bình thuộc thôn Yên Bình, xã Dương Xá, đình còn có tên gọi gắn với địa danh của làng là đình An Bình. Nhân dân địa phương còn hay gọi là đình Bằng. Đình Yên Bình đã được Uỷ ban nhân dân thành phố Hà Nội xếp hạng di tích lịch sử kiến trúc nghệ thuật vào ngày 28 tháng 5 năm 2003. Hiện nay, không có nguồn tư liệu thành văn nào ghi lại niên đại xây dựng di tích. Di vật có niên đại sớm nhất hiện còn lưu tại đình là đạo sắc phong cho thần có niên đại Quang Trung năm thứ năm (1792) và một hương án mang phong cách nghệ thuật thế kỷ XVIII. Từ cơ sở tư liệu trên, có thể xác định chắc chắn rằng đình Yên Bình có niên đại khởi dựng muộn nhất vào thời Lê Trung Hưng (Thế kỷ…    read more 

CHÙA ĐÔNG DƯ HẠ

Tháng Chín 7, 2022 |

Theo sử cũ, sau khi chuyển ngôi từ tay nhà Lý sang các vua Trần ban phát nhiều đất cho họ hàng thân tộc lập trang ấp xây dựng chùa chiền ở phía Đông Nam Hà Nội. Xã Đông Dư nằm sát phía Đông Nam Hà Nội nên cũng được hưởng ân huệ ấy. Đông Dư là vùng đất được định cư và có nền văn hóa lâu đời. Cùng với sự phát triển của con người, các làng cổ với những mái đình, ngôi chùa cũng được dựng lên nhằm phục vụ sinh hoạt văn hóa tín ngưỡng thờ cúng của nhân dân địa phương. Từ đường đê sông Hồng theo con đường làng khoảng 300m chúng ta tới cổng chùa Đông Dư Hạ. Cảm giác đầu tiên cho ta thấy đây là một ngôi chùa làng giản dị, thanh bình. Trước mặt tam quan là con đường làng…    read more 

ĐÌNH YÊN MỸ

Tháng Chín 7, 2022 |

Đình Yên Mỹ, xã Dương Quang là tên gọi theo địa danh làng, ngoài ra đình còn có tên gọi là đình làng Đầu (theo tên Nôm của làng). Theo các nguồn tư liệu hiện còn thì đình Yên Mỹ thờ thành hoàng làng là Quảng Độ Đại vương, người có nhiều công lao, ân đức đối với nhân dân địa phương. Sự tích và lai lịch của thần được tóm lược như sau: “Ngài sinh ngày 13 tháng 3 năm Nhâm Dần và hoá ngày 12 tháng 10 thần là người có công dạy dân văn tự, lễ nghĩa nên thời nhà Hán phong cho ngài là Liệt Hầu Công. Sau đó ngài đến trại Thuần Khang (tức Yên Mỹ ngày nay) thấy nơi đây đất đẹp, sơn thủy hữu tình nên ngài ở đây mở trường dạy học được một năm, sau có giặc làm loạn, vua phong…    read more 

CHÙA ĐÔNG DƯ THƯỢNG

Tháng Chín 7, 2022 |

Chùa Đông Dư Thượng là tên gọi theo địa danh của làng, chùa còn có tên chữ Nội Long Tự 8221;#8211; nghĩa là chùa trong mắt rồng. Chùa thuộc thôn Đông Dư Thượng, xã Đông Dư, huyện Gia Lâm, Hà Nội. Chùa Đông Dư Thượng được xây dựng trên một khu đất cao giữa làng. Mặt bằng di tích bao gồm chùa chính hình chữ đinh, nhà tổ, nhà mẫu nằm bên trái chùa, xung quanh là khu vườn rộng và sân gạch trước sau. Theo quan niệm truyền thống thì chùa đã hội tụ được những đặc điểm đất cao, tươi nhuận, có dòng chảy trước mặt, nước mát mẻ mang ý nghĩa tụ linh, tụ phúc. Tam quan là một kiến trúc đơn giản được xây bằng gạch gồm hai tầng mái đắp giả ngói ống, các góc mái tạo cong trang trí hình rồng. Phần cổ diêm…    read more 

ĐÌNH ĐÔNG THIÊN

Tháng Chín 7, 2022 |

Đình làng Đông Thiên được lập năm 1471, thờ một vị vua người Champa và vợ ngài nằm ở ngõ 200 Vĩnh Hưng, phường Vĩnh Hưng, quận Hoàng Mai, thành phố Hà Nội. Theo Ngọc phả lục do Đông Các Đại học sĩ Nguyễn Bính soạn năm 1572, Quản giám bách thần Nguyễn Hiền sao lại năm 1750 cho biết: thời Trần, thành Thăng Long đã ba lần bị quân Chiêm tàn phá. Sang thời Lê, tháng 8 năm Canh Dần (1470), vua Chiêm đem 10 vạn quân thủy bộ đánh úp Châu Hóa (Thừa Thiên). Vua Lê Thánh Tông bèn soạn Bình Chiêm Sách, công bố 10 điều tất thắng và 3 điều đáng ngại rồi tự dẫn đại binh vào nam, đánh thắng. Tháng 5, vua về đến Thăng Long, sau khi tổ chức mừng thắng lợi và tế lễ ở Thái Miếu, vua xuống chiếu: phàm tù binh bắt…    read more 

CHÙA DƯƠNG QUANG

Tháng Chín 7, 2022 |

Nằm trong vùng đất cổ có bề dày về lich sử, cách trung tâm Phật giáo Luy Lâu không xa nên chùa Dương Quang (thôn Thượng – xã Dương Hà) được xây dựng từ sớm. Niên đại xây dựng cụ thể của di tích không còn tài liệu nào ghi chép lại nhưng qua hệ thống văn bia hiện còn lưu giữ tại chùa chúng ta có thể xác định niên đại khởi dựng ngôi chùa vào thời Lê Trung Hưng thế kỷ XVII. Tấm bia “Bia trùng tu Dương Quang tự hậu phật bia ký” dựng ngày lành tháng 12 năm Chính Hòa thứ 18 (1679) ghi việc chùa Dương Quang được trùng tu, mở rộng hai dãy nhà thiêu hương và thượng điện để làm nơi thờ phụng. Cùng năm đó, tấm bia “Nhất hưng công đức tân báo bi ký Vĩnh Thùy” dựng ngày 8 tháng 12…    read more 

ĐÌNH HOÀNG MAI

Tháng Chín 7, 2022 |

Đình Hoàng Mai là di tích thuộc phường Hoàng Văn Thụ, quận Hoàng Mai, Hà Nội. Đình được xây dựng trên đất Hoàng Mai vốn là trung tâm của Thái ấp Kẻ Mơ do Thượng tướng Trần Khát Chân xây dựng và ở trong vòng 10 năm (1389 – 1399). Trần Khát Chân (1370-1399) là một tướng thời Trần, có công đánh tan quân xâm lược Chiêm là Chê Bồng Nga. Hoàng Mai là đất điền trang của ông. Sau khi ông mất ở Tây Đô (thành nhà Hồ, Thanh Hóa) ông được nhân dân ở điền trang thái ấp phụng thờ làm thành hoàng. Đình Hoàng Mai thờ Trần Khát Chân và em là Trần Hãng (còn gọi là Trần Hương), do đó ở làng Hoàng Mai có tục kỵ húy, xưa không gọi là 8221;#8220;chân8221;#8221; mà nói cẳng, không gọi 8221;#8220;hương8221;#8221; mà nói nhang. Con trai độc nhất của Thượng…    read more 

CHÙA HƯƠNG HẢI

Tháng Chín 7, 2022 |

Chùa thôn Chi Đông, thuộc xã Lệ Chi, huyện Gia Lâm. Chùa có tên chữ là “Hương Hải Thiền Tự” – một ngôi chùa cổ lâu đời, nằm ngay bên trái của Đình Chi Đông. Chùa được đặt tên là Hương Hải, có nghĩa là nước biển thơm bao quanh núi Tu Di trong Kinh Hoa Nghiêm, cũng trùng theo tên của vị Thiền Sư nổi tiếng thời Hậu Lê là thiền sư Hương Hải Minh Châu. Chùa nằm trên một diện tích rộng lớn, có vị trí địa lý khá đẹp, phong cảnh thiên nhiên tươi mát của bờ sông Đuống. Theo Đồng Khánh địa dư chí lược, một bản địa dư cổ cuối cùng của triều Nguyễn thì đất xã Lệ Chi xưa thuộc tổng Cổ Biện, huyện Gia Lâm, phủ Thuận Thành, Bắc Ninh. Xã nằm ngay sát một vùng sông Thiên Đức cũ. Nhưng căn cứ vào cột…    read more 

ĐÌNH LINH ĐÀM

Tháng Chín 7, 2022 |

Liên Đàm nghĩa là “đầm sen”, một trong những tên gọi xa xưa của đầm Linh Đường. Sở dĩ đầm có tên Liên Đàm vì khi xưa đầm nổi tiếng có nhiều hoa sen. Không chỉ nổi tiếng vì hoa sen mà hồ còn nổi tiếng cả về hình dáng nét đẹp và sắc nước. Trước đây, đầm thuộc phủ Giao Châu còn được gọi là Long Đàm và tên của đầm được đặt cho tên của châu Long Đàm. Đến đầu thế kỷ XX, đầm Linh Đường còn được các sử gia của Quốc sử quán triều Nguyễn ca ngợi là Kính Nguyệt hồ. “Nhật trình từ Ráy đến Ô Bây giờ ta kể duyên cho các làng Tứ kỳ ở đó rõ ràng Trồng lên lại thấy một làng Pháp Vân Trông xa rồi lại trông gần Đại Từ trước mặt, sau lưng Linh Đường” Như vậy, trước…    read more 

CHÙA KIM LAN

Tháng Chín 7, 2022 |

Kim Lan là vùng đất ở phía Đông Nam kinh thành Thăng Long, ven bờ Sông Hồng, Kim Lan có tên nôm là làng Sưa 8221;#8211; địa bàn cư tụ của cư dân Việt cổ từ rất sớm. Chùa Kim Lan trước kia thuộc xóm Chùa nay là Thôn 2 xã Kim Lan, huyện Gia Lâm, ngoại thành Hà Nội. Chùa Kim Lan có tên là “Linh ứng tự”. Căn cứ vào khối kiến trúc vật chất và những di vật hiện còn có thể suy đoán chùa Kim Lan được xây dựng vào cuối thời Lê và được trùng tu nhiều lần vào thời Nguyễn. Năm Tự Đức thứ 23 (1870), chùa được trùng tu lớn tòa tiền đường, thượng điện. Năm Duy Tân thứ 6 (1912), sửa chữa gác chuông chùa do bà Đào Thị Xuyến cúng 50 đồng và 4 sào ruộng. Năm 1933, chùa được trùng…    read more 

ĐÌNH GIÁP NHỊ

Tháng Chín 7, 2022 |

Nằm ở phía Nam thủ đô Hà Nội, tại phường Thịnh Liệt, quận Hoàng Mai có một ngôi đình thờ Thành hoàng làng không phải là các thần linh bản địa, mà là một vị thần đã sáng lập ra Đạo giáo ở Trung Quốc “#8211; đó là Thái Thượng Lão Quân (Lão Tử). Đây là một hiện tượng thật ít gặp trong các ngôi đình làng của người Việt trên đất Thăng Long “#8211; Hà Nội. Theo nhiều học giả thì sau ngày ra đời ở Trung Quốc, Đạo Giáo đã theo chân các nhà cai trị, trí thức cùng một số phù thuỷ phương Bắc bắt đầu du nhập sang nước ta vào khoảng thế kỷ thứ II sau công nguyên. Khác với Nho giáo, khi sang nước ta, Đạo giáo đã bắt gặp ngay những nét tương đồng trong tín ngưỡng bản địa (tục sùng bái thần…    read more 

Hỗ trợ